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“信”字当头的陵川马帮

工夫:2018年06月20日 07:54 泉源:怎样专业赢利旧事网--怎样专业赢利日报

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讲礼数,课本气,一旦允许限定的日期,必会定时将货品运到


    陵川县地处万峰遥列、沟壑纵横的太行山巅,交通运输条件很差,在消费力落伍的现代,向东穿越太行山断裂层地带,与中原及黄河以南地域举行货品商业,仅有白陉旧道、路工等两三条险道可通畅。当时,既可负重、又运转便捷的“马帮”驮队应运而生,成为货通晋豫、物流南北的重要运输本领。
    早在唐代曩昔,便已呈现由骡马运货的马帮。明清到民国时期,马帮运输业到达壮盛,与陵川明清时崛起的煤、铁、磺、陶瓷、酒醋酿造、丝麻纺织、皮革制业等手产业以及高度活泼的贸易同步,构成一个工贸易与交通运输业相生相伴、相互搀扶、同举并兴的财产格式。其时,陵川的东八渠村郎家很著名气,豢养着上百匹骡马,几代人专营马帮,获取运资,构成可观的财产积聚。雷同郎家的马帮家属许多,范围小些的马帮更是不可胜数。有些接近路边的乡村,生长成骡马驮队专业村,养骡马多达千余头,村民均从事马帮驮运。
    与马帮伴生的是陵川境内重要门路旁漫衍大小不等的骡马店。如县城后东关徐家的骡马大店,拥有4支驮队,招聘长工30余人。县城北门口李家骡马大店的范围稍小于后东关的徐家。县城南门口的一家骡马大店,因工夫长远,姓氏佚失。
    别的,与马帮伴生的另有漫衍在骡马大店相近的铁匠铺。骡马行走在陵川曲折的山道上,铁掌容易磨坏,给骡马打掌、修掌、钉掌的铁匠铺,买卖都很红火。
    马帮都受雇于人,给店主运货,有恒久、短期和暂时雇佣几种互助方法。
    恒久互助一样平常为远程运输。每到冬天,马帮同店主签署协约,商定好互助方法和运资,立字为据,构成稳定的互助干系。马帮卖力全部或部门运送店主发往外地货栈、店铺的货品。如东八渠村的郎家马帮,几代人都与河南长葛县侯家庄村侯德立室族互助。马帮从陵川和潞州的荫城、西火等地起运铁货,运至河南薄壁、泛爱、新乡等货栈,再由侯德成用马车把货拉到黄河岸边,装船渡河,运达长葛县店铺。两家的条约一样平常是一订一年,侯家预支郎家3个月至5个月的运资。起运前,马帮谋划者先办妥驮队的“路引”(相称于现时运营允许证),以备过关卡检验。
    短期互助一样平常是县境内的短程运输,如运送铁矿石到冶炼所在或铁矿石收买点。因每支驮队畜生数目纷歧,每头骡马的驮运量差别,以是按里程和驮运量谈好运费,凭积聚的收货单子,按驮运总分量与店主结算。短期互助比力自在,畜生数目可多可少,运费可一趟一结,也可十天半月乃至数月或一年一结。
    尚有一种特别的互助是运送急货,一样平常在恒久互助户之间举行。要是店主在外地的货栈、店铺缺货,马帮会挑选最好的畜生、最好的赶脚人,加速脚程把急需的补货运送已往。无论店主照旧马帮,都把“信”字看成立脚的基础,一旦允许限定的日期,必会定时将货品运到,不延长店主的买卖。固然,运送急货,店主会在条约之外另加运资。
    跑长路的马帮,冬天会歇脚。由于太行山路险,逢下雪或河水结冰,基础无法行走。尤其从悬崖悬崖上的白陉旧道、路工等险路通畅,一旦马蹄打滑,极易产生骡马坠崖、人伤货损的变乱,以是马帮在冬天都要停运。直到次年夏历仲春初二龙仰面之后,各家马帮才燃放鞭炮,开端新的一年货品驮运。“驮头”喊一声:“起程喽!”一字长蛇阵排开的大队骡马,便随着头骡或头马的铃铛声,向险峰叠嶂、云雾缥缈的太行山深处前行。
    赶脚是个苦差事,起风下雨都在路上,官方因此有“天下七十二行,除了赶脚不放羊”的歌谣。马帮雇佣的赶脚人必需身强体健,能远程跋涉,能装卸极重繁重的货品,能铡草喂马,更能摸清畜生脾气,让骡马听话。在每支马帮里,驮头、头骡、头马都紧张。驮头对外善与人打交道,对内能管人、管畜生、管物理财,还得粗通一些骡马防病治病的知识。头戴红缨、脖挂铃铛的头骡或头马,都由履历老练的畜生担当。体魄结实、久经训练、善解人意、认路识途的好骡马,领着驮队畜生行走险道或蹚水过河时,它带头走,其他畜生就会随着走,它不走,其他畜生不会先行的。
    在陵川县东部深山里,白陉旧道悬崖上的路段和通向峡谷底部的“七十二拐”,是赶脚人倍加警惕的一段行程。每头骡马驮着几百斤重的货品,一头随着一头沿着窄窄的旧道徐徐通畅。上下“七十二拐”时,驮头须先行视察,发明有绝对而来的驮队,便停劣等其经过,否则在只要2米宽的“七十二拐”相遇,负重的驮队很难错开。纵然看不见有驮队上下,驮头也会扯着喉咙高声喊,制止与其他驮队忽然相撞。
    当时候,白陉旧道为晋豫必经之路,潞州、泽州的马帮都今后道通畅,上下河南的夫役、行人、外地商客、赶考书生、传令战士、云游僧人等,也都今后道行走,人货拥堵,熙攘忙碌。偶然,两家绝对而行的马帮行至“七十二拐”的最上、最下两头,两家的驮头便扯开嗓门谈判谁先经过,一样平常让负重向上的一方先过。要是向下的马帮驮运的是急货,阐明环境后可先行经过。马帮之间有商定俗成的端正,都吃赶脚这碗饭,讲礼数,课本气,也便在道理之中。
    下到马圪当大峡谷,驮队须得数次趟河而过,走惯这条道的畜生并不惧水,随着头骡头马鱼贯前行。行走河流,门路绝对陡峭,马帮铃响,山鸣谷应,蹄溅水花,煞是悦目。赶脚人的神经便也松懈上去,时常会野腔野调地唱起“赶脚调”,引得大密斯小媳妇偷眼相看。
    跑长路的马帮,都是沿线骡马大店的老熟客,行至骡马店,店员们立刻出来热情相迎。马帮歇脚,或打尖,或饮水,一夜休息后,驮队起程一起向东跋山涉水,穿行峡谷,跨过末了一道屏蔽进入河南平原。
    跑河南的马帮,去时驮运土产物,返程时不会空载,驮运回食盐、布疋、茶叶、米面等,历来不愁买卖,只恨骡马少生了四条腿。
    马帮作为一种财产,在相称长的时期内担负着陵川当地与外地的物流运转,是潞州、泽州一带晋商走出怎样专业赢利离不开的“腿”。陵川县于明清至民国时期,大批走向外阜做生意的店主,便是靠马帮的驮运将买卖做到了“达三江”“通四海”,换回了滔滔财产。马帮也在南来北往的奔劳中赚取到丰盛利润,构筑起大院豪宅。如东八渠村郎红红家的郎家大院,一进三院,三重门楼,有30多间高堂大屋,并建有家庙。
    随着社会前行,马帮行业日趋衰落,特殊是中华人民共和国建立后,随着公路不停守旧,汽运鼓起,马帮终极躲避于历史深处,给先人留下一串串隐隐混合着马帮铃声与马蹄声响的回味。

辛贵强

(责任编辑:任姝杉)

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